假期到底是用来干什么的？

巴山风云

假期到底是用来干什么的？

文/徐尊龙

         假期首先不是用来干什么的？
        放假≠放纵。
        放松是一种在底线之上、边界之内的收放自如。
        放纵的人，真相并不是随“心”所欲，其时，他的心灵已荒芜。所以，放纵恰恰是人心力尽失之后，他的生命系统只接受感官浅表需求驱使的非人类状态。
        放纵的人必猛扑痛快，大碗喝酒，大块吃肉，快意恩仇，大把时光挥霍于心灵之外的欲求。
        放纵的人，他的那些痛快，经常以痛回向他，所以，几乎所有的痛快都是以痛作为结果的。
        喝起酒来没完没了、打起牌来没完没了、玩起游戏没完没了……你要记得哦，任何没完没了、不知自我叫停的放纵，最终都会很痛。
       假期是用来休养生息的。

       休养好了，生命方能生生不息。假如你四处扎堆、贪图热闹，你必定会很累很倦怠，那你如何再生产，再学习呢？
       所以，不会休息的你，其实是没有假期的。
       那位会说，假期里热闹一点能咋的，过大年不就图个热热闹闹吗？热情一点生活有错吗？
       你要这样说，我就要和你掰扯掰扯了，首先，我绝对不反对热情地生活。但是，咱们先得把热情和热闹给厘清喽。
       热情，是因为对生活、工作、学习本真的热爱而充满激情地面对人生。热情，常表现为专注做好眼前事的一种品质。真正的热情恰恰跟八面玲珑应对、动辄喜形于色没有关系。
       而热闹呢？一个人的特爱凑热闹往往跟他的热情没有关系，但一定跟内心空虚寂寞冷有关系。爱热闹的人明知很累，但仍趋之若鹜，因为热闹一场之后一定是一场虚空，如不赶快加入另         一场热闹，他会无法呼吸和不确定自己是否存在。热闹所以诱人，因为它刚好满足人性的那些弱点：及时行乐、当下满足、浅表式快感。
       爱热闹的人大多老得快。
       因为热闹的实质是这样子的——
       “热”易生燥，燥而干枯，枯而无泽，无泽而暗哑，暗哑而苍老。
       “闹”易生烦，烦而疲倦，倦而无神，无神而迷惘，迷惘而衰弱。
      一般而言，构成热闹诸元中，少不了大红大绿、光怪陆离，大喊大叫、震耳欲聋…
       于是，那些只用感官存在的人，立马就凑上去呼应，同频振动，反应之快令人迅雷不及掩耳。
       大街上，只听得有人大喝一声，立马引得众人目光齐刷刷追寻，紧接着互相探寻，然后放下手中活儿，迅速聚拢围观，唯恐错过了什么。
       我不是故作高深地想当热情生活的反对党，我只是想给你提个醒：如果你是一个没有理想追求的人，你的假期基本上都是先放纵不羁，后痛而倦怠，你一定会亲手给自己的人生挖一个又一个恶性循环的颓废之坑。

      假如你能真正点燃对生活、工作、学习的热情，那么，你生命的每一天都会良性循环在愉悦的休养生息中。
       吾曾登高望远，常观参天大树立于峻峰之上；吾亦曾行走四方，每遇大木安柱在天地之间。
       只见得参天大树大都淡定地开着淡细小花，很少见着大树开着大红大紫之大花朵，细一沉思，大吃一惊，原来参天大树把自己的精力放在“参天”上了，对万紫千红的热闹以平常心待之。
       他知道这个世界对一棵参天大树的期待：未来栋梁之担当而非当下之色香。  

       假期里，如果我经常观你生活之余能专注在书店书房，而非慵懒散漫在喧嚣的大街之上，或者沉陷在各种游戏场所，那么，我会对你未来的人生高度满怀希望。
                                              2021.02.07于阳光书房。