刘刘家魁 《童心里的诗篇》序

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《童心里的诗篇》序

文/刘家魁

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法国诗人阿波里奈曾经说过：“因为诗歌即意味着创造，所以只有那些能发明（发现）会创造的人，才配称为诗人！”他说的不错，诗歌是所有文学艺术中，对创新要求最高的文学样式！对读诗者而言，有读诗使人巧慧之说；对写诗者而言，写出来的诗，第一个要求，就是要有让人耳目一新之感！新鲜，新颕，新奇，然后才是深刻，优美……正因为诗歌有如此无与伦比的审美特质，有识之士都主张把阅读和创作诗歌，作为教育的一个不可或缺的内容。加拿大的一位教育家就认为，在学校里开展诗教，不是为了让孩子们将来人人都成为诗人，而是因为诗教，孩子们可以从对诗歌的习作和欣赏中，提高审美能力和创新能力，提高人文素质和品格胸怀，将来不论做什么，有审美能力和创新能力作为底蕴，肯定会与众不同，更容易取得事业的成功！

其实，我们的老祖先孔子才是最早、最重视诗教的人，他的唯一流传的学术著作，也可以说是中国教育的第一本教材，就是他披沙拣金选编而成的《诗经》，他甚至说过“不学《诗》，无以言”，不学习诗歌，连人话都说不好；他还对他的学生们说:“小子何莫学乎《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”在孔子看来，学习诗歌的好处是很多很多的，最起码的，能因此多认识不少鸟兽草木！可以说，重视诗教，是中国从古至今的一贯传统，曹丕就有“经国之大业，不朽之盛事″之说。而在中国古代的科举考试中，诗歌也是必考的科目之一。我曾经开玩笑说，都说唐朝是诗歌的黄金时代，但唐朝的好诗，大多是唐朝的饱读诗书的官员们贡献的。

艾略特说，诗歌丰富我们的精神世界并磨练我们认识周围事物的本领。他还说，没有任何一种艺术能像诗歌那样顽固地恪守本民族的特征。宿迁市委宣传部和市文明办、市教育局、共青团宿迁市委、市妇联、宿迁日报、市广电总台、市文联，充分认识到诗歌的“无用之用”，联合举办“童心里的诗篇″少儿诗会，真是具有远见卓识之举。培养青少年感受真善美、汲取正能量，引导广大的未成年人，传承中华民族的文化基因，提高审美情趣和人文修养，培养从小立志向、有梦想、爱学习、爱劳动、爱祖国的时代新人，这是最好的方式方法。充分体现了“好雨知时节”，“润物细无声”的大爱之心！儿童和青少年，是国家和民族的未来。他们的素质，直接决定着民族未来的素质；他们心中的诗意，

直接决定着中国未来的诗意。孩子们眼如露珠，心如花蕾，既天真烂漫，又纯洁无邪，正与孔子对诗歌的要求和评价相吻合ーー“思无邪”，所以，文学皇冠上的明珠ー一诗歌，自然是他们的最好的精神营养品。骆宾王的《鹅》，孟浩然的《春晓》，李白的《静夜思》，李绅的《悯农》，孟郊的《游子吟》，王之涣的《登鹳雀楼》……千百年来，中国无数的古典的经典诗篇，养育了中国一代又

代的孩子，谁能估量出这些“母乳”，在教化、诗化中国人的过程中，起到了多

大的作用？！

儿童诗是最接近诗的本质的。孩子们还没有什么功利之心，还不会装腔作势，还不会说假话，抒假情，他们的诗，可能还存在着文本方面的一些缺点和不足，但是，其中的真、善、美、爱、趣，却是一般成人诗人所达不到的，这从这次活动中获奖的诗作中，就可看得出来。那种天真、单纯、善良、幻想、幽默、巧思、俏皮，那种天马行空般的想象力，那种天籁之音，那种原生态的稚拙，真是妙不可言！就像台上的小演员，怎么演都可爱，演错了也错得可爱！让孩子们练习写诗，就是开发他们的智力，就是激发他们的想象力，就是培养他们的创新精神，就是培养他们的逆向思维，就是鼓励他们追求真善美，鞭挞假恶丑！诗歌里面，几乎包含了人类所有美好、积极、健康、向上、正义、慈善的情感倾向，孩子们不论在阅读、还是在创作诗歌中，都会潜移默化地受到正面的情操陶冶。

我曾写过一首《学习歌》，抄在这里送给所有获奖和未获奖的小诗人:“向野花学习吧/在泥土里汲取营养/酿造满心的芬芳//向大树学习吧/在风雨中锻炼身体／挺直生命的脊梁//向小鸟学习吧/唱发自内心的歌儿/长一双自由的翅膀//向太阳学习吧/燃烧自己的热血/为世界发热发光//向妈妈学习吧/奉献全部的爱/却从来不求报偿//向爸爸学习吧/把一切责任和使命/都扛在自己的肩上//世界是你们的/未来是你们的/我们已白发苍苍//你们是在为自己学习啊/为了在现实的大地上/建造出一个理想的天堂”。（速文艺）

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作者简介：刘家魁 (1953－ )，男，江苏泗阳人，当代著名诗人，国家一级作家，中国作协会员。出版有《受伤的蝴蝶》、《风中的森林》、《刘家魁诗选》、《刘家魁叙事诗选》、《英雄挽歌》，多媒体电子诗集《一个人的经典》等十本诗集。主编、选编文学杂志一本、地方文学选集一本、《江苏古典诗歌精华》一本。

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