张跃先： 纵观丁嘴两千年

楚汉纷云

张跃先：  纵观丁嘴两千年

丁嘴，是一个名符其实的千年古镇，由金针菜栽培史，可追溯到三国，由 “丁嘴”名字的渊源，可追溯到西晋。
5 G; l$ G5 ^. p 从前，这里是万顷湖荡（《宿迁县志》称县东湖），芦苇丛生，人迹罕至。三国时为曹魏属地，因战乱，许多难民移居这芦苇深处。然而躲过了人祸，却难逃脱天灾，县东湖周边有一种瘟疫大流行，又有不少人染疾身亡。济世神医华佗专程来此查看疫情，发现此瘟疫可以萱草攻克，便传教这里的人们种食萱草以驱瘟疫，自此，这种瘟疫再不复有。大家为纪念华佗、感其恩德，就名萱草为金针菜，寓意：萱草像是华佗神针济世救人，从此，金针菜在这里生根、开花。
" W' @0 z4 @: |0 `' }  V' ? 三国归晋后，晋开国功臣石包之子石崇，出任征掳将军、镇守下邳时，对宿迁的“县东湖”进行详细勘察，发现最东南的一个蓄水湖形势极不一般，“湖蓄旱涝，不甚增减”，北临一望无际袁王荡，南靠川流不息泗水河，既利于积粮，更适合养兵，即从战略高度重视这片水土，召令所属将士，于袁王荡建闸凿渠，大兴水利，使其旱有湖水灌溉，涝有河道降渍，从此，满布沼泽的袁王荡，成了旱涝保收的千顷良田（一千多年后的今天，当年开凿的崇河，还在发挥其应有的作用）。湖畔建有仓廪，收得稻粮，悉存于此，故湖得雅名：“仓基”。
崇不只在湖畔种五谷、栽桑麻，还在湖内植菱藕、养鱼虾，到了夏秋之季，粉荷飘香之时，石崇数百从女，泛舟荷花丛中，她们一边采莲，一边歌唱，一时歌声四起，此唱彼答。更有绿珠竹笛悠扬，余音绕湖，不知醉倒多少游客。从此“湖边采莲女，学唱绿珠歌”，仓基莲唱流传千古，成为宿迁的主要景点。
# Z2 `; s- F6 T7 x湖东住有丁氏，在此排船摆渡，游人由此入湖、登岸，故人们谓之曰：“丁嘴”。 当年，以丁家嘴码头为中心的东、南、北的广大区域成了仓基湖地区的经贸、文化重地，这里文人荟萃，商贾济济。涌现了诸如张海张氏（张伯亮，明朝武状元）、汪庄汪姓（明有道台官，清有苏州知府汪德馨）、汪楼庄汪姓（清同治皇帝老师汪廷珍，建汪家楼，挂千顷牌）等名门望族。上世纪六十年代，丁嘴街中队捞汪泥时，发现一只腐朽的古船，就证明了古仓基湖的存在。公社组织社员取土垫街道时，地下挖出一面古井，古井用砖与众不同，都是一头大、一头小的“牛头”砖。无独有偶，丁庄张海有口井，没人能说出它的来历，前几年，井口的红石井盘，被人捶铁叉时捶坏一段，露出的砖块也是“牛头”砖……这都是丁嘴历经沧桑的明证。
  K4 k, q+ a9 Y$ f0 t5 D 这里，不光彰显了人杰，还显现了地灵。 丁家嘴码头有棵大槐树，传说是丁家初来仓基湖摆渡时，临时用来栓船的槐树桩，来年春，生根发芽了，后来长成了形象奇特的大树：树高丈五，树围三人合抱，树干中空，树顶有洞口，口边长有苦楝树、枸杞等寄生树……树长得怪模样，倒还挺有灵性，香客每有乞求，多能得到应许。然而，任凭树有灵性，也难逃人之手掌，一九六六年，这棵神树，被红卫兵小将当作牛鬼蛇神给“消灭”了。 丁家嘴码头向东约三里地有三官庙（原德高小学），庙院有棵柏树，人都叫它不老松，专家考证，其树龄不下五百年，而树围只有二尺，可是树小“鬼”大，那些为官的、经商的，只要来到三官庙上香敬拜，都能官运通达、财源广进。这棵曾经能让人升官发财的“神”树，至今还健康地活着。
清朝初年，黄河泛滥，汹涌黄水，压倒黑鱼汪，漫卷仓基湖，洪水带来的泥沙，倾刻淤积了仓基湖，仓基莲唱，销声匿迹。
当年，仓基湖西北角有叫西蔡园的村庄，庄主蔡五佬，仗其财势强大，率家兵“走马圈地”，仓基湖淤积地就全为蔡家所有。洪秀全金田起兵，江南战火连年，一些灾民过江北上，路见一马平川，便求救蔡五佬，想在此地安家。蔡家正愁虽广有田地，却少有人租种，这下机会来了。这些得以安置的灾民，多为今天丁嘴人的先辈。
随着人口逐渐增多，土地相对减少，贫穷日益加剧。穷则出乱，清末民初，这里盗贼蜂起，匪寇猖獗，民众日不聊生，如：钱立本短皇纲，丁三花烧杀抢，丁得金拉肉票，丁德玉劫财劫色……直到一九三八年，这有了共产党领导的抗日武装力量，丁嘴土匪无处藏身，于是，有的被国民军收编，有的改邪归正成为普通百姓。
; r; v7 t) I8 V* L1941年程道口战役胜利，丁嘴来了新四军，农民翻身做了主人，那些土匪的财产、地主的土地都为农民所有，丁嘴成了宿泗沭解放区最先解放的乡镇之一。 一九四七年，著名的淮海战役打响，这个解放区主力开赴前沿参战，御敌能力一时薄弱，那些逃亡到敌占区的土匪、地主武装趁虚而入，组成还乡队反攻倒算，丁嘴与敌占区只一河之隔，首当还其冲，丁嘴农民子弟为保卫胜利成果，同还乡队进行了长时间殊死的斗争，涌现了一幕幕惊天地、泣鬼神的动人场景。
解放后，人们的生活水平虽有很大提高，却还挣扎在温饱线上。一九六六年，政府强力推行旱改水，丁嘴的田地才如鱼得水，那些不毛之地，逐渐焕发生机，进入七十年代，基本实现粮食自给。水，给丁嘴大地带来了绿，更给丁嘴人带来了利，勤劳的丁嘴人便在水利上大做文章：一则平整土地，二来向荒滩废河要地，三者建立健全田间排灌体系。三十多年南征北战，先后治理了北大荒、黑泥沟、猴子荡、砂礓河，填平了邵公河。平整的大地，沟、渠、路纵横交织，建成了具有丁嘴特色的方块田，真正的高产稳产田。在当时，丁嘴方块田被当作模式推广到整个宿迁县，以至宿迁各乡镇的地形地貌，无处不象丁嘴。农业学大寨年代，宿迁之所以由于水利先进，一度成为淮北的领头雁——淮北大寨，智慧的丁嘴人功不可灭。
, _0 `% B* T9 }4 Q$ {6 a4 b今天的丁嘴人，生活富足，安居乐业，在欢享物质小康生活同时，积极营造丰富多彩的文化生活。丁嘴跑驴已列入江苏省非物质文化遗产，丁嘴跑马灯也被收为市级非遗，群众体育运动更是强势出头，参加市、区的每一届农民运动会，次次夺魁，被省政府命名为“体育强镇”。
/ r0 z; z: s  s$ E具有悠久栽培史的丁嘴金菜，如今进入全新时期，获得“国家地理标志”，“丁嘴金菜”，又将以更新姿态，登上更宽广舞台。一改耗工费时的传统工艺，为新的脱水加工艺，开发以丁嘴金菜为核心原料的安神饮料、保健品等，为全国性家喻户晓的产品、品牌，进入国际连锁渠道和网路平台，从而使富民强镇步伐更大更快。
丁嘴的明天，必将更美、更好！ （张跃先）

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