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[小品人生] 黄河古道儿女情 英雄篇章唱古今

发表于 2017-8-30 15:26:41 |阅读模式
  行走在黄河故道 (南蔡篇)
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黄河故道在宿迁南境拐了一个大弯,湾子里是洋北,湾子外是南蔡。
( s( S, w, B% p. B   南蔡是我市为数不多的至今依然保留乡建制的乡镇,不仅建制如此,其地理风貌,乡村风情也呈现出一派天然朴素的原真状态,黄河故道,民便河,如同两条碧色飘带,在穿花拂柳的行程中和我们此行相随。昔日的黄河航线上,扬帆远航的漕船在历史的背景中远去,烟柳绿堤下鸟鸣千啭,蒙蒙细雨中,一些村民在临河垂钓,形成一幅静谧美妙的古河垂钓图。


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乡里陪同我们的曹乡长是一个略带腼腆的年轻人,一大早就开始张罗召集境内的耆老,希望帮助我们能够更加深入地了解南蔡的历史文化,参加座谈的老者中,有我国著名的国画家苏宝桢的乡邻,有经历了战乱和变革时代的乡村学人,每位老人都对于南蔡的乡村文化历史如数家珍,看得出对于家乡那浓浓的深情。0 |; B( C' X3 Z% d9 D+ f/ w: D- V
  南蔡乡在地方历史文献记载方面是一个缺乏存在感的地方,设立集市的历史只有百年,按照蔡氏族谱的说法,这是西蔡集的蔡姓家族其中一个分支南迁,有关资料记载说是一位名叫蔡顺清的人,他的祖父在这里兴起了集市,名曰蔡集,为区别县西的老蔡集,便重新定名南蔡集。4 H+ l4 @, Z/ D- _" c
  南蔡境内原有蔡集、蔡庄、蔡圩子、新蔡、蔡宅、蔡新庄等十余个蔡姓聚居地,可见此地蔡姓人口的数量是有一定的优势的。但如果在历史的背景下来看,南蔡的另一大姓苏姓,其影响力足以与之相抗衡。据《宿迁县志》中记载,清中期以后,南蔡境内有两大圩寨,一是信义圩,就是南蔡圩子,为蔡姓地主蔡冠一所建,另一个名叫一心圩,为苏姓地主苏振远所建,南蔡境内的行政村原有苏庄村、苏黄村、苏圩村,至于自然村落,更有苏庄、小苏庄、苏腰庄、苏胖庄、苏后桥、苏高宅等十多个。, C2 F. k& I& H) [* v
  南蔡的苏姓名人辈出,其中徐淮地区早期共产党员苏同仁便是其中之一。苏同仁,字更生,1905年生于南蔡苏腰庄,出身书香世家,父亲苏墨林是一位开明士绅,主张社会革新,提倡平民教育,这些政治主张对于童年的苏同仁影响极大,她在16岁考入徐州女子师范学院,19岁被选为徐州团地委书记,负责学运工作。次年转为中共党员。她是徐海地区最早的女共产党员,后被派往睢宁县,以睢宁小学教师为掩护,发展中共地下党员,发起并建立了睢宁县第一个党支部。她的丈夫吴亚鲁,是徐海地区党团组织的创建者,和她一起参加了广州省港大罢工,后受中共中央委派去福建、山东省委宣传部工作。1932年初,苏同仁被派到上海参加“128”抗战,组织赤色工会。1934年初,她两次被派往苏联学习,任第三国际联络员,并代表中国妇女出席在欧洲举行的“三八”国际妇女节大会。1939年奉命回国,受党中央委派,与陈潭秋、毛泽民等到新疆工作,后因叛徒告密,被国民党特务逮捕,受尽折磨,始终坚贞不渝,1943年病故于狱中。

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   苏同仁作为徐海地区最早的女党员,为了理想和信仰贡献出自己的生命,睢宁县历史文化广场上,至今还树立着苏同仁的大理石雕像,睢宁县在评选影响本地历史的著名人物时,有关苏同仁的推荐词写道:中共睢宁县委第一支部的创建人,让睢宁人第一个见到太阳的巾帼英雄,却在新中国的太阳初升前夕,为国捐躯。晋陵这块土地应该记住她。! {+ J: X+ C; Z9 b+ y  O
  题名理由:苏同仁在黑暗的夜空中为睢宁点燃了一把火炬,照亮了家乡;作为一名共产党员,她是睢宁走出去的革命先烈,她让睢宁人见到太阳的光辉,却壮志未酬,“她在丛中笑”,是她留给我们后人最美的彩照。
  Z/ C5 \" r  c7 q# d  苏同仁的姐姐苏同文也算是宿迁历史上一位杰出的女性,她生于1903年,比苏同仁大两岁,是宿迁历史上第一位女大学生,她七岁进入眉山女子小学(应为苏腰庄学校),1918年毕业于宿迁县女子高级小学,五四时期,和其父亲苏墨林一起走上街头,游行示威,高呼打倒帝国主义口号,声援北京五四爱国运动。
2 u# `4 a5 S, J/ r$ x         1919年到1925年就读于苏州二女师附属中学,上海发生五卅惨案,她发动广大学生,不顾被开除学籍、被军警殴打的危险,毅然决然地走上苏州大街示威游行。抗议日本人枪杀顾正红的罪行,为上海工人募捐,支援五卅运动。1926年,在北大女子文理学院读书期间,在38日,和北平广大爱国学生一起,在段祺瑞政府门前示威抗议八国通牒,遭到反动军警的殴打和镇压。“九一八”事变爆发之际,她作为北平大学女子文理学院的的代表,参加过张学良和各大学校学生代表的对话会。质问其不抵抗的罪责。
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值得一说的是,苏同文还是上个世纪二十年代的女排国手,中国的球坛名将。1923年,作为苏州市唯一的女排队员,被选入国家队集训,参加在日本举办的远东运动会。但由于旧中国国运衰落,体育运动极为落后,无法和他国抗衡,最后落败回国。她在回国后,一直没有放弃对于体育运动的热爱,在北平读书时,以她为队长的女子文理学院排球队所向披靡,成为京城各大女子球队闻之打憷的劲旅。: [) H! Y6 z9 z1 O6 f
          1930年,苏同文毕业于北平大学女子文理学院(原北京国立女子大学)历史系,后留校任教,其间曾在青岛文德中学任教育主任半年,抗战期间在重庆政府内政部编审处。解放后,在北京基层工作,安度晚年。
, w* ~: N' D! M6 o. O) x% J& M" n8 B  南蔡苏氏家族中另一位名人苏葆桢,是我国著名的国画家,于1916年出生在南蔡乡苏圩村,其父是一个清末秀才,在乡里开办私塾教书,喜爱书画,苏葆桢自幼受到父亲的艺术熏陶,童年时代便以善画闻名乡里,1936年毕业于江苏省立宿迁玻璃科职业学校(宿迁中学前身),1939年,考入设于重庆沙坪坝的中央大学艺术系,有幸获得徐悲鸿、傅抱石、陈之佛、吴作人等艺术大师的教诲。其在诸位大师的培养下,学生时代就显露出非凡的艺术才华,他的学生时期作品荣获过1941年全国美术作品展览青年画家一等奖,并获得青年作家奖金。毕业以后,在各大艺术院校中任教,1949年后,历任重庆市北碚新中国艺专校长,西南师范学院教授,硕士生导师,重庆国画院副院长等重要职务,1980年后,苏葆桢在重庆、成都、南京等各地举办过个人画展,并多次参加过全国美展和国际画展。作品受到国际藏家的追捧和喜爱。他擅长国画中的彩墨画,尤善以葡萄入画,所画葡萄,颗颗晶莹剔透,凝翠带露,枝叶缤纷,逼真的程度令人垂涎,原宿迁县文化馆曾经藏有他的一幅《果实累累》大画,见者无不鼓掌叫好。一时间,境内爱画者以此垂范,以临摹此画为荣。

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   苏葆桢存世作品有《川西三月》、《硕果丰收》、《樱花孔雀》等。历年来,其著作出版有《写意花鸟画技法》、《怎样画水墨葡萄》、《苏葆桢作品选》、《苏葆桢画集》等。
" f* F: f, P( O+ p  苏葆桢在重庆的后代中,其长子苏甦继承了乃父的艺术天赋,自幼跟随其父学习中国山水画,毕业于中央美院,其花鸟画具有扎实的笔墨功夫,不仅继承了苏门画派的清新典雅和庄重的风格,又在此基础上有所发展。具备了疏放、灵动的特点。早在中国画坛上崭露头角。特别是家学渊源的葡萄画,深受国内国际的藏家喜爱,其作品《硕果累累》在1997年中国美协主办的“中国著名画家三峡美术作品展”上,获得“荣誉金奖”。他的山水画独树一帜,创作的《巍巍大巴山》入选国家美协主办的“建国五十周年全国山水画大展”,其作品多次参加世界各国的美术展览。作为西南大学美术学院副教授,硕士生导师,国内著名画家,在全国媒体上都曾多次有过专栏介绍。
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  当然,南蔡乡历史上涌现出的杰出人物不仅仅是以上介绍的这些,此外还有很多卓有成就的南蔡籍名人,我们在南蔡乡的乡贤馆里,就看到了不少被家乡人民评选为乡贤的南蔡人士,其中既有香港著名作家徐苏这样的生活在海外的名人,也有一辈子扎根于本土辛勤奉献的乡土人才张德运、,更有奉献在军营警界的海军少将苏永浩、文职少将苏怀东、陆军少将苏宜锦,空军大校汪克勤,还有公安大学的二级警监李先觉等,这些南蔡乡贤,在各自的领域里都做出了突出的贡献,南蔡这块家乡的热土时刻记住他们的名字,并将把他们载入地方历史的记忆之中。
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  顺着河水涟涟的黄河故道,我们一路走来,在南蔡境内,我们看到不一样的废黄河,这里的清清碧水,倒映着南蔡乡的蓝天白云,浣洗着宿迁儿女们的乡愁情思,故道两旁,那些仿佛是与生俱来的自然村庄,错落有致地坐落在河畔的田野里,下坝、吴堤、徐庙、观音阁、牌坊庄、黄道口、臧淹子、十一堡、陆沟、岔堤、新堤、月堤、闸口、王湾……,这一个个与黄河故道息息相关的村落名称,铭刻着千百年来黄河历史的记忆;万里奔流的黄河,在宿迁大地上抚育出无数的英雄儿女,岁月变迁,川流不息,逝去的是岁月,沉淀的是记忆,生活在黄河故道沿岸的原住民们,代代繁衍,生生不息,而那些从这里走出去的儿女们,也将会在心灵深处永远铭记这一方热土。(印象宿迁)7 x* U9 l' A" D

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 楼主| 发表于 2017-8-30 15:31:58
行走黄河故道之王官集站——烟雨迷蒙走黄河
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      昨日,早上八点开始,天空便飘起蒙蒙细雨。八点半左右,行走黄河故道一行网友,便齐聚市政府广场,驱车前往黄河故道行之第二站——王官集镇。汽车不急不慢的行驶着,经过雨水洗礼的行道树绿得炫目,两旁的村庄在雨里静默着,仿佛在等待一场盛事的来临……
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      九点十分左右,我们来到了王官集文化站,安排接待我们的镇领导早已在门前迎候我们,让我们内心感到丝丝温暖,由于邀请的摄像人员因事耽搁未能及时赶到,文化站长便邀请我们先参观该镇的乡贤馆,刚踏上二楼台阶,一行醒目的大字便深深吸引了我,那是习近平总书记关于价值观的一段阐述:文化是一个民族的灵魂,价值观是文化的核心,对一个国家而言,有什么样的价值观就会建设什么样的社会;对于一个人而言,有什么样的价值观就会有什么样的人生……来不及细细品味,便已步入乡贤馆内。馆内灯光柔和,静谧而温情。在柔和的灯光映照下,一个个先贤名人、教育楷模、人民公仆、文化名家、军旅精英、创业大雁等乡贤形象逐一展现在我们眼前……乡贤馆的建立,既为该镇乡贤搭建了一座桑梓之桥,留住了浓浓的乡愁,更展现了该镇深厚的文化底蕴,体现了该镇文化建设的大格局……* j9 o6 y' m. w! p9 y) z9 i! o

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      参观完乡贤馆,恰好摄像师也已赶到。我们便在原文化站长唐老先生以及文广中心张主任的带领下,继续驱车前往该镇境内的黄河故道——朱海村。2 ?0 c. g( s5 m+ _" c4 |* N
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  e- ^* F( h% S; s6 ]6 D. s) I      雨,时大时小,时下时停,加之乡村道路狭窄湿滑,因此,我们的车也是开的小心翼翼,穿过一大段羊肠小道,来到该镇与睢宁交界的一处村落,向导告诉我们,前面汽车无法行驶,只能徒步前往。我们便下车,将车泊在一农家门前,当了解我们一行是为了挖掘黄河故道文化而来,他们既好奇也更热情,对于我们将车停在他们门前也不介意,淳朴的民风也深深地感染着我们。! a: N* x3 W7 B& N& p

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& c  ^, V* G3 a) g      由于唐老先生高龄在身,行动不便,便留在了农家歇息,我们一行主创人员沿着泥泞村道,步行800米左右,来到一条河边,由于是初次探访,王晓风老师便去询问一位在雨中劳作的村妇。在得到她的证实之后,我们才确信此刻横贯在我们面前的就是古黄河,我们的脚下,便是黄河冲击而成的滩涂。河道不是很宽,但河水清澈,水中水草曳曳,宁静而深邃。站在岸边,放眼远眺,整条河流逶迤蜿蜒,确有九曲十八弯之势。
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. h, C- C& N/ _- O, d+ a( d      雨,依旧淅淅沥沥地下着,但是我们谁都没有撑起伞的意思,就这样静静地站在岸边,任雨点淋湿我们的头发、衣服,看雨点滴落黄河,溅起点点水花,遥想当年黄河夺泗入淮的滔天之势,想起在这滔滔的黄河水之下,冲毁了多少田园和家舍,带走了多少鲜活的生命……不由得感慨万千。但历史不会重复,时代却在发展,看黄河两边淤积而成的沃野,绿油油的庄家长势正旺,在蒙蒙的细雨中劳作的人们,偶尔抬起头仰望一下天空,那不是对雨的抱怨,而是对天的感恩,这是一场及时的雨哦,久旱的田野需要她的滋润……2 ~" q; o2 W% k

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      在河边站了很久,感谢摄像师,忙前忙后,脸上挂满了雨水,但更多的是汗水。拍照留念后,我们便去下一站,朱海水库。站在道路边,放眼望去,细雨中的朱海水库,烟雨迷蒙,如今已改造成了千亩鱼塘,时不时能看见一两尾鱼跃出水面,展现出丰裕的渔家心情……5 k6 T% X' G1 J8 S# D
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+ ~1 h5 @% S3 B+ [" m; x6 n' _      在回程途中,经过万林村时,雨越下越大,便下车在一家超市里避雨。从上个世纪六十年代万林村就以植树造林成绩突出而闻名,该村名字的由来与中共中央原胡耀邦总书记还有一段渊源。据了解,1960年初冬的一天上午,时任共青团中央第一书记胡耀邦一行数十人,风尘仆仆地从徐州来到宿迁检查植树造林工作。当他了解到王集公社的蔡庄大队,发动组织青年、妇女、少年儿童,在骆马湖畔的古黄河滩,营造共青团林、巾帼林、红领巾林,培育“五四”苗圃、“三八”苗圃、“六一”苗圃,胡耀邦听了很高兴,马上驱车前往视察,并亲自栽了一棵树,同时对陪同的县、公社负责人说:骆马湖大堤,古黄河两岸,可以造百亩大林、千亩大林、万亩大林。植树造林是大办农业的一项重要内容,它和兴修水利、改良土壤、推广良种等一样重要。并手书“万林村”三个大字。现在,这三个大字就刻在万林村的主街道的一块石头上,红艳艳的三个大字在雨中更显夺目。现在的万林村,真的是名副其实,绿树成荫,果树成立,春可赏花,秋可摘果,夏可纳凉,冬可御风,实在是个绝好的居处。但是雨太大,不能进林欣赏,实在有点遗憾。2 ^- Y8 S6 I" Z: ~( e' ~. W! T
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& u. U& ^% P# c: f3 c; t1 j# c; n        中饭后,我们再次延着朱海村下游的黄河故道,浏览风光,拍一些照片,便结束了一天的行程。6 }- n) ^3 D' p3 W4 K

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9 t7 o$ a% S+ P6 F在回去的路上,今天虽说有点行程匆匆,天不作美。但一想到我们此行的目的,便又释然,今天,我们一行价值观相同的人走到了一起,为了黄河故道文化的挖掘,打捞属于故土的乡愁记忆,传承地域特色的文化风情,是多么一件有意义的事情呀。  w0 q7 B7 W: R. h: d7 a
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