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[小品人生] 宽容的“快感”还是“快慰”?

发表于 2017-3-13 19:39:04 |阅读模式
每当悲伤自己没有鞋子的时候,却发现有的人竟没有脚!
有脚的我们,还有什么理由不快乐?
快乐的人,虽不一定有万圣之尊,却一定会有七佛保佑!
我相信,心有光明,不会寂寞。
高力夫的许多作品,就是一种非文学的文化,就是一种丰富的自我体验和自我思想的表现。
它在传统与现代、理智与情感、深刻与浅薄、宽广与狭隘、伟岸与渺小的两极张力中,让我们感受着一种批判的“快感”、解构的“快感”、妥协的“快感”、幽默的“快感”,当然还有最后:宽容的“快感”还是“快慰”?
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 楼主| 发表于 2017-3-13 19:40:43
序一种新的文化感受力:要体验它们,不必屈尊俯就. W2 u( [3 {- D: q6 N. \& s$ m% R6 q

2 L3 ~& C/ Y0 q3 [$ d3 A& x序一种新的文化感受力:要体验它们,不必屈尊俯就彭钢所有貌似重要的文章,所有貌似内行的写法,都是以引用重要人物的观点开头的,本文也不例外。我所非常喜欢的一位美国自由思想家,女性,苏珊·桑塔格在《一种文化与新感受力》(1965年)中说,当今存在着一种非文学的文化,这种文化更注重形式和风格的快感……. L: l( T- I  D+ q5 f
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一种无所事事的美妙$ o9 R0 b" C/ r/ Q9 J9 o( i1 G
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在符号世界里,每个人其实都生活在某种理念框架中。从古代先贤的修身齐家、安邦治国平天下,到现代精英的自我实现、追求卓越,人的生存价值,更多表现在公共意义之上,缺乏个性化的内在品质。而公共意义,抽象的理解,即事业,通俗的解释,叫工作。工业革命的二百多年来,生存需要把工作视为人生意义的主要所在,每个个体……
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5 \- ]% W( G4 q1 m8 ^心在天上,脚在地上  g$ X; H, e. L4 t% N
! S( s# U; Q$ w" l1 }$ I
日前,某教授因未评上省级科技一等奖(有奖金8000元),暴怒,与单位领导冲突,竟至血压升高,中风入院,虽经抢救脱险,但已是偏瘫半残。想起李敖有名言说:我不吃亏,像犹太人以色列人,我的反应是立刻的。做弱者,多不得好活;做强者,多不得好死。真佩服他老人家年逾花甲,仍斗志昂扬,充满活力。这似乎挺有道理……- @: R& i# V+ s+ S7 a$ ?$ ^8 H

$ ]2 T3 Y6 \4 {2 ^舍得·随缘* a, r6 m+ g, k0 L7 h' y$ V

; ?0 e7 k1 T1 m5 O人生时时面临选择。选择就要权衡利弊,两害相权取其轻,两利相权取其重,这是谁都知道的常识。但是,知道和做到是两回事,特别是处在利弊界线模糊或者价值多元的情况下。舍得,源于佛教用语。人生智慧,就体现在舍得之间。比如对有些感情,就需要在舍与得之间进行艰难痛苦的选择。选择得,不管不顾地一任感情泛滥发展,……" g" r2 Y" }' U+ O/ G; f# ?; B+ n

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 楼主| 发表于 2017-3-13 19:40:59
本帖最后由 月亮河 于 2017-3-13 19:42 编辑
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3 C$ ?; \9 S) w& ]6 @$ X敬畏·慎独9 g2 D. P4 o+ S  R' L4 C% w

% s2 j2 w& G- h+ K2 v+ c有两件事,我们越是深入的思考,就越是感到敬畏,那就是天上的星空和心中的道德律。——康德《实践理性批判》记得两年前的一次旅行,从旧金山回北京的飞机上,闲聊中我曾随意地问身旁的一位同伴:你最怕什么?他思索片刻,轻声却很正色地回答:怕自己。我问:是黑格尔的天上的星空和心中的道德律吗?他默默点头,然后纠……3 Q4 S/ @! [) V5 c1 p, G6 Q  ^) N

" N; O: ]/ C( ~昨夜星辰昨夜风
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* Q: Q+ _4 p# R% Y; r晚唐李商隐以擅写、多写无题著称,推想大概不是因为“游心于虚境”,而是由于“情结于微妙”的缘故。诗人大都不免于多情;多情,也就难免于烦恼;烦恼,就要“修不净观”进行思想改造。但是,此法只能抑制却难以彻底戒除,耿介于心又碍于种种不便,于是,语涉暧昧,就虚化,就“无题”。昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东……" }6 r; U8 M' I6 f" K' v* z

, h; `7 F9 }0 i断鸿声里
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/ D0 D$ [& h% E! ^" Z% W% x已经记不清这是几度的江南行。独自漫步,一任思绪流转,细雨霏霏,落红飘飘,那种风景依稀、人事皆非的悲情感伤,竟与古人无二。我恍惚:这是时空交错,还是岁月倒转?或许,真有月光宝盒?去岁的烟花时节,曾在同里街头寻觅,梦中景象,空怀渺渺。如今,江南古镇,少了许多寂寥,多了几分繁华,可是,繁华中的落寞,……1 t# Z* S; P+ F- W% i- ~
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爱如空气. L% e+ _! o; J+ m

4 q# K# ~$ x+ F- a5 M人们说:爱如空气。当爱情失去时,人们往往陷入两难之中:想留住,它却像雾、像雨、又像风;想忘记,却越想忘记越难以忘记。张小娴有句很经典的话:女人做得最好也是最失败的事,就是爱男人。但是,没有哪个女人因为担心失败而放弃爱。爱,既是女人与生俱来的一种天性和本能,也是女人一生的折磨、一生的痛。假如据此……
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. M$ z- w' x, c' S3 F生命之重8 r! }# w; A/ n& H' H& `" k3 S  c
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每个物质个体都是有重量的,这毫无疑问。但是,假如我说生命也是有重量的,可能就显得有些抽象。但是,人的生命的确是有重量的。司马迁的“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,这是一种喻象,把这种喻象具体化,并不困难。史铁生,是令无数人敬佩的作家。他用残缺的身体,书写出最为健康、健全和丰满的思想。目前,……5 x8 q( e" c% D2 p* ~
& J6 H/ D, R( y) @* v; x  h
何不秉烛游?6 u9 U7 e# r' T8 ?! F
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明朝将是“人在天涯,春在天涯”……若天假其缘,何不秉烛游?!或许,是由于天气炎热而心浮气躁,也或许是由于七月份的前半个月都应邀在外地考察学习,疯劲还没过。总之,回来后,面对盈案的资料和稿债,竟然常常心猿意马,不进状态。于是,此刻干脆放纵一把,率性由之,做自己最想做的事情——书写心情。这几天,一直……) ?& T. M; t" K/ k3 v) G! q3 `! u

' \, H0 U* M: ^2 n* |人性深处
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) b7 M$ o+ ~/ G& m: j: y# M正值岁末年关,南方遭遇几十年不遇的风雪袭击,突如其来的天灾不仅考验着社会的整体应急能力,也折射出平时被纷乱浮躁现代生活所掩盖着的人性光辉。刚刚看到新闻播报:一位产妇把孩子生在去医院的途中,得到无数人的尽心帮救。十几名男子手拉手肩并肩,安静有序地围成一堵人墙,权当做临时产房;尤其感人的是这些男子自动……% C$ R* ?, w% R) C% N

  [+ U' J" \) @3 O9 Y4 r勿让生命打折$ a* i# |/ `7 x. s) m4 n/ {

& f8 }0 @- Y! Q: Z5 l时下,有些人年纪轻轻的,却总是一副“过来人”的模样,俨然曾经沧海,跨过巫山,对什么都无所谓,把“不愿交友”、“懒得恋爱”挂在口头,似乎,只有这样的“世故”、“颓废”,才能证明自己特成熟、特深刻、特有范儿,也因此,“剩男”、“剩女”层出不穷。的确,现代社会纷繁杂乱,人们在匆匆忙忙的快节奏的生活里,逐……
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! ^& R" d: K' {' ^7 a- a5 ]超越自觉
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常识教会我们,越是提倡的东西,越是现实中最缺乏的。比如:提倡雷锋精神,难道不是因为这个社会太缺少助人为乐、克己奉公的道德公约吗?提倡环保,难道不是生态环境遭到的人为破坏日益严重了吗?提倡八荣八耻,难道不是因为不知羞耻,甚至颠倒荣耻、以耻为荣的人太多了吗?提倡人文精神,呼唤文化建设,难道不是人……  U/ D3 P( ^2 B* V) q- {8 ^( W+ Y* t0 i
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童心、佛心,皆是爱心--忆启功先生. Q* F' r* \2 M' {

6 b9 r4 H% M! H7 r童心、佛心,皆是爱心——忆启功先生启功先生逝世已整整五年了。五年来,先生的音容笑貌时常萦回在脑际耳畔,与他交往的点点滴滴,也都成为心中历久弥深的珍贵典藏。了解启功先生的人,都知道他是大学者、老小孩,“大熊猫”、老国宝。他有着经世老人返璞归真纯任天然的清纯清澈。与他在一起,很容易被他的童心童趣所……
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南法普罗旺斯的薰衣草
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我的电脑桌面,是朋友发来的制作精美的PPT《南法普罗旺斯的薰衣草》。经常,背靠藤椅,静静倾听那来自于爱尔兰歌唱家恩雅的天籁之声和优美旋律,似有清泉在心底流过;出神地望着画面里大片的紫色薰衣草和金色向日葵,如痴如醉。还有山谷里那建于12世纪的赛南克修道院,陪伴着彼得·梅尔的《山居岁月》,岁月悠长。……- X: {6 }$ K$ N0 z! p  I2 v

0 P. l( {" f1 T  e" Z6 Y" M感恩于感恩节
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一在这个新潮迭涌、乱象纷呈的世界,人们往往容易忽略心理层面的情感价值,更多的,是喜欢追求生理层面的快感体验。因此,感恩,这种情感符号,常常像弃妇般被冷落在边角旮旯,似乎,只有感恩节的这一天,才拿来为“人文、时尚”“秀”出些许爱心。今天,我的思绪,也不能免俗的屡屡被“感恩”这个字眼缠绕,无法摆脱。……
2 p# ]1 R6 L" c! b# r( f0 a( K) I% i1 @7 h. I0 G
教育公平:美好的诉求与理想
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近日,《中国教育报》发表彭钢的署名文章:《教育公平是走向未来的重要支撑力量》。文章对热议很久的教育公平问题,作了理论与实践层面的分析研究,看上去颇有见地。由于作者是多年好友,所以读后感觉有话要说。较之少数教育主管官员出于在朝的话语立场的牵强解释和肤浅号召;较之一些基层人士处于在野的边缘认识局限和过……$ C/ d* y: a3 x& h! h

% x7 T9 r- C7 o* [7 V$ I& \% J路有多宗,自选一条--兼答长治学院梁继林等同学
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路有多宗,自选一条——兼答长治学院梁继林等同学梁继林及你的同学们:大家好!那天讲座,同学们递交的条子提出了许多问题,因时间关系,我们无法一起探讨。回来后,继林、永生等几位同学发来信息,我想就较为集中的几个问题,谈谈我的认识,供大家参考。一是中文与新闻专业本科毕业后,究竟考研好还是就业好。……
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( p+ d) M. ]4 ]1 c1 g远离失落--兼答长治学院的同学们& T, r, K+ t6 K: ~
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远离失落——兼答长治学院的同学们长治学院新闻学会的同学采访我时,多次谈到了由于学校及自身的不令人乐观的“发展中”状态,对未来迷茫而失落。我非常理解你们的那种危机意识。危机意识,其意义在于强调一种理性,一种精神上的预设和准备,是要立足现实,调整心态,确立更为实际的追求目标,从而使自己更坚定,更成熟……5 x0 |; \( D+ D& c4 O+ h. |# b

* U9 u0 \7 L+ K) g% y从二元对立到友好平等
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商战中,风云变幻。谁能胆识、气魄、谋略三才兼备,天时、地利、人和三利兼得,谁就有了稳操胜券的把握。上述引用文字,是我多年前写的一篇题为《逐鹿中原看太和》的报道的眉标。大概,从我的第一篇时评性质的《海南宜发展集约性股份公司》开始,到《逐鹿中原看太和》,再到日前的《对话与解读》、《极端思维视野下,没……
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- g+ T) l" O& h8 o; R- N7 E再谈两性平等1 z2 X, f3 ~% P9 M+ q. R# q

: @; Q4 i3 Q1 p5 H/ O+ G0 c# `- a- W6 T男性霸权,是植根于私有制的深厚社会基础之上的,同时又是优胜劣汰、适者生存的必然结果,因此,有着现实的合理性和难以逆转性。但是,假如任其发展到极端,则必将使人类(包括男性自身)面临更大的麻烦。由于在前面的《从二元对立到友好平等》一文里,对两性平等的社会关系模式作了简单分析,我被几个朋友誉为新女权主义……$ o9 u7 q3 m, R+ X* R- B

. [) `# L  Q( }7 P0 D三谈两性平等2 Q# P2 r( k" e( C# O$ h6 q

! A& ]' o6 J, {社会文明进步的最高体现,应该是对人性的全面尊重,对个性的充分包容;而个人的基本素养与德行,也体现在对他人的理解尊重和不冒犯,这已经成为被普遍接受的人类道德准则。19世纪上半叶,法国哲学家奥古斯丁·孔德,把哲学、数学、天文学、物理、化学、生物以及社会学等学科加以整合交叉,以《实证哲学》为理论核心,建……
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9 ?8 ^. X5 u: X. u" L情系汶川--赴汶川地震前线日志(节选)* X" H0 J! D7 `4 U

. a  y" A5 v& A$ ^1 @/ _( T1 ^, ~1 L情系汶川——赴汶川地震前线日志(节选)2008年5月12日,中国四川汶川发生了强烈地震,举世皆惊。准备出发作出去汶川前线的决定,我用了十分钟。5月16日上午,收看央视新闻,画面上的场景让我沉痛震惊,决定立即赶赴现场。总要找个伴吧?第一,考虑到女性同行更方便,所以必须是女性公民;第二要有……2 {/ [- N& P3 b, L7 ~

2 L* e3 \4 r+ Z' O, v; s童年回忆
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) ]$ ]0 `$ e1 }8 [& q“空袭”麻子阿姨小时候在天津上学,我家住的院子在云南路口,院子的许多屋顶都有一个四面有窗户的尖顶小屋,那是天窗,便于通风和采光。那时,我经常仰起头,久久望着那些神秘漂亮的屋顶小房子,猜想那个小屋里一定会有许多我不知道的秘密,如安徒生的小木屋,有小仙女或是老妖婆之类,于是就总是问哥哥。哥哥被我纠缠……
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. U# F4 W3 `$ s# _* S$ A海南寻梦
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+ h  Z: g- w7 a5 u& ~+ G. i- B8 k那一年的仲夏,好端端地做着大学教师、一贯安于平稳的我,突发奇想,要到海南特区去赶赶潮。于是,趁一个学期没课的时间空当儿,便随着“十万大军”的尾巴,南下渡海,到了海口。海南之奇,我以为,在于婆娑的椰影、多情的芭蕉,在于湛蓝的天和浩瀚的海,更在于这里有一种怪态的、交叉文化的折射。既有落后的经济文化堤岸……5 C2 K0 J% O. g. Q- w' C

0 W# ^- m" h7 S  l6 o人与石的对话--柴宝成的奇石缘
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人与石的对话——柴宝成的奇石缘人造大型天然石林“东方宝成奇石园”,位于天津市的海河岸边,日前被收入吉尼斯世界纪录。这是世界上迄今为止规模最大的人造灵壁石天然石林。该石林由天津宝成集团总裁、全国政协委员柴宝成创意,园艺师刘万青策划,选用3000块造型各异的奇石、名石于1995年10月建于天津宝成集……
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8 s& h6 d' H6 S+ E  S2 u% u也谈“于丹现象”
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% T3 a& _- Q3 L5 |. W. G. E0 X于丹的讲座,在快节奏的现代社会中,对普及推广传统文化,并加以现实应用,应该是有积极意义的。从学术的准确性、严肃性来看,于丹等人的一家之言也还有待进一步研讨商榷。网上有关于丹的争论,各执一词,热效应不断扩散辐射。以我的看法是:存在有其合理性,顺之可也。既然已经开宗明义是心得,是一己之见,那么,说……
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( ~  _1 p+ b# E7 K: @3 V! w( T0 b3 D田七郎究竟要告诉我们什么?--也谈马瑞芳的“揭秘《聊斋》”8 q; I& n' q2 L+ @' R) }) l
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田七郎究竟要告诉我们什么?——也谈马瑞芳的“揭秘《聊斋》”近来,央视百家讲坛与学术明星互为作用,取得了前所未有的双赢效果。易中天、于丹等因其媒体的高辐射力而名扬海内外,媒体也因其争议不断而使收视率成几何状态激增。这不能不说是很具有后现代特色的文化景观。我平时对央视10频道较多关注,很多栏目节目……
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纪念一只特立独行的猪
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1 `* a% X& T" j. h! g! j当丑陋成为时髦的时候,美丽就是一种罪过;当愚蠢大行其道的时候,聪明就是一种罪过。当奴性强暴公众的时候,个性就是一种罪过。一今年,是王小波逝世十三周年之祭。经过这十年多的喧嚣与沉寂,关于王小波,我仍然不知应该说什么或者怎样说。但是,我却想说说他那《一只特立独行的猪》。我猜想,王小波一定是带……; X! N) p4 |2 f. @

# d9 V( ~9 @- ^& P2 P王门走狗,太有才了!' r3 u( H# q5 a6 ~% B" n

) Q* K8 v5 _! b' _. Z6 p最近,读了自称是“王小波的门下走狗”的N篇大作。读过之后,竟不知道说什么才好,呆了半晌,终于想出一句话:太有才了!走狗们对王小波亦步亦趋,追随效仿,王小波写了《一只特立独行的猪》,他们就写猫、写狗、写牛头马面,其心之诚,上天可鉴。遗憾的是,才气平平,佳作寥寥。其病,在于思想浅薄浮躁,笔下工夫也不……; K/ U- ~7 O$ [% J

7 y4 B, G8 N! ?$ Q惊世绝响--奥运开幕式挑战视听极限
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惊世绝响——奥运开幕式挑战视听极限北京奥运会的开幕式,如同一个巨大无比的万花筒,幻化出人世间能够想象出的所有绚丽,把中国元素突出到了极致,充分展示了古老民族的昔日辉煌和当今雄姿,让我们无论从思想高度还是艺术层面,都获得了极大的惊讶和满足。开幕盛典,是一幅纵贯古今的历史长卷。它时而浓墨重彩,时而……9 Q& q. l1 w$ r' z7 r+ R) O

  B- W2 X6 |/ u# h: H9 a. m$ a' d奇妙构思--奥运会开幕式上的女孩  k3 U, X: X& p. [
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奇妙构思——奥运会开幕式上的女孩法国艺术家苏弗尔皮,曾任法兰西学院院士,在20世纪前期名震巴黎画坛。他把艺术分为大小两路:小路悦人耳目,大路震撼心灵。奥运开幕式,既悦人耳目,又震撼心灵,独步古今,蔚为壮观。最超乎想象的是那首《歌唱祖国》歌曲的安排设计。几十年来,中国人习惯了它铿锵豪迈的进行……
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舞蹈的震撼
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( Y* p# \8 J+ Y5 x( |' U昨夜,观看了一场很独特很有水平的舞蹈表演,令人震撼,也令人沉醉。真要感谢现代传媒。当数字化成为这个时代的标志之后,多媒体开阔了我们曾经极为封闭有限的时空视野,使瞬间完成对世界扫描的梦想变为一种现实。我可以在家里,欣赏到很地道的拉丁舞蹈。大屏幕的舞台背景,变幻出逼真迷人的原始自然风光,弥漫着加勒比……
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江南小巷春雨
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1 V9 L$ v! a6 y1 o- f; V, V! P对春晚的声讨,沸沸扬扬了许久,终于归于沉寂。我不想跟风凑趣地发议论,只是,很喜欢江南小巷雨中的舞蹈,精彩唯美,过目难忘,而且久久神往。水乡,小巷,江南。淡淡色彩、轻盈舞姿、丝丝雨雾,朦胧出妙曼,亦真亦幻。轻、柔、舒、缓,似琴弦拨动;清、纯、韵、雅,像水墨丹青。是国色天香,是素心若雪,灵……
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耿耿天价书
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经常喜欢在机场、车站购买书籍,一则是机场候时一般较长,阅读最为经济;二则是总能有意外收获。尤其是机场,常能淘到品质、品位相当不俗的好书,虽然价格偏贵,而且从不打折,但是非常值得。去年,在南京禄口机场转机,有两三小时的空闲,原本只想挑选一两本书,谁知道竟然选中三十余本,一算账,要花费千元,还不仅仅是……8 a( |9 J% F2 s* _1 A4 H' i+ J
5 p% T- _0 `' J0 j$ G% e8 c/ n1 S
《宽容》解读
" k" v& [: ?; ^: o% A/ f" u& O$ _% A/ {- T% ^# A
火车上,我坐在车厢的一个角落,看刚刚在首都机场买到的美国作家威廉·房龙的《宽容》。近三小时的车程,恰好让我很从容地把这本书浏览一遍。房龙的作品,我一直很喜欢。他的《人类的艺术》、《人类的家园》、《人类的故事》、《人类的解放》以及《与世界伟人谈心》、《巴赫传》等,都早已纳入我的私藏。喜欢他对重大历……
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1 x# X4 e% D% I" c  Q0 _自是人间重晚晴, S1 j0 G7 R; S# H
  f& G7 M: b" W( `; O/ a& M
多年前,房东初次到我家,为光大形象,很有心计地利用粉墨一展才华,主动提出给我母亲书写横幅。母亲命题“晚晴”,出典于李商隐的名句:天意怜幽草,人间爱晚晴。房东不仅自己书写,还亲手制作,墨绿边框,蓝纹底衬,阳刻行楷亚光洒金,色调温润素雅,看起来倒也还入流。博学的母亲居然被他蒙蔽,认定房东品位不俗,能粗通……
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没有我们的世界
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* e0 l1 o7 Q# I4 `$ S前不久,一本书引发了我的兴趣并使我陷入极端八卦。书名《没有我们的世界》。此间,美国人类学家艾伦·韦斯曼提出了一个初看近于荒诞,细想有点意思,再想令人震撼,继而使人恐惧,最终启人深思的终极命题:地球,假如没有人类,将怎么办?这是基于假如你是地球最后一个人对后人类时代的预设假想,也是当代最伟大的……; o, T# j( c4 n. U- e; }5 a6 ?

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 楼主| 发表于 2017-3-13 19:41:22
本帖最后由 月亮河 于 2017-3-13 19:43 编辑 ! T" M# _+ }" @8 w

; V& l! [" B0 {1 a# X( J6 W+ O存在与结构& h) ~+ ~6 U) M. ]) c

) `3 \& h: f" a6 j8 H) n. v' ], @2009年10月30日,法国著名结构主义哲学家列维·斯特劳斯逝世,终年100岁。斯特劳斯的去世,标志着他与他的追随者罗兰、巴特、伏波瓦、梅洛·庞蒂、雷蒙·阿德龙,以及他和他追随者的追随者德里达、鲍德里亚等等近半个世纪的同化与分歧终于画上了一个形式上的句号。而此时,他的论战对手——存在主义大师萨特,……4 q4 m( r5 c$ o

* e- ~) l3 s, r' n' _) F# Y/ I' u繁星满天
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不管我们如何谦虚,都无法否认这样一个事实:中国古诗词的精品,是世界诗歌艺术的巅峰之作,代表着迄今为止诗歌艺术的最高成就。情辞丰美的唐诗,风骨瘦劲的宋诗,俊朗幽婉的清诗……那种出神入鬼的化境,至今是难以逾越的珠穆朗玛,怎么形容她的丰富、神奇与美妙,都不过分。如同书法绘画一样,诗词的佳绝,是韵:神韵、……* i! e9 k. T# O: {" W/ I7 b3 k; [

6 G. W; K" E4 y; r/ c- G+ i从项羽之死看英雄的价值定位$ M- I- N8 H, b3 k, y. |* k2 k& V

% B4 Z. w% h3 u" {& u生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。李清照这首脍炙人口的五绝,定格了我们民族关于英雄的心理预期,使“不成功,便成仁”的理念因为这样诗化的诠释而显得更加合乎情理。它融入中国人的道德价值体系和情感认同范畴,把这种带有悲壮意味的非人本思想,推演为任何权威都无法撼动的强大意识形态,神化成不可……
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杂谈英雄情结' X3 z, ~  z5 K% U% b

, {0 \2 n7 s& m/ q! ~4 E平素,最怕看那些横扫千军的英雄遭遇失败的打击。每逢屏幕上看到四面楚歌的霸王痛别虞姬、自刎乌江的场景,我都会迅速转换频道。想到“力拔山兮气盖世”的西楚霸王连所爱的女人都保护不了的痛切无奈;想到他面对乌江的滔滔江水,愧对八千子弟、无颜再见江东父老的羞愤愧悔,就替他难过。想起“使胡人不敢南下而牧马”……* P( v; D1 k! Z/ j, e' L

. z" M; ?4 S; l  S! M唉,人类的文明  a+ N% T5 o7 M. f+ d' ?
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欧洲的许多哲学家都对医学、生物学很有研究。这可能因为,人首先是生物性、动物性的,然后才是人。那么,人类进步的重要标志之一,是既创造了文化,又依赖于文化。文化使人类脱离动物种群,上升到文明。何谓文明?化野为文;化昧为明。当后现代之风由西向东吹拂大地的时候,我却怀疑:人类是否真正达到了文明?按佛家十二……
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6 a+ i& r  t6 G0 @4 c从崇拜到钦佩% A1 V. B/ X, ^" \

  ^( E8 v7 ^4 l- g崇拜,是一种远距离的雾里看花般的欣赏;钦佩,是一种近距离的、具有了解肯定性质的欣赏。有一位姐姐,对老公崇拜至极,老公的一句话、一件事,在别人眼里很稀松平常,在姐姐眼里会大放异彩,并为之陶醉很久。原以为这是出于一时新鲜,久而久之,随着了解的深入,就会视之平常,不曾想,人家多年如一日,大有把老公崇拜到……
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1 |" k: _" x2 j6 N7 ^* l了悟沉默; @: [) B# i, U- |/ i/ y4 s

# s1 @0 O% ?0 o6 u& O; n  G, h- n我相信,大爱无言,大悲无声,沉默沉淀着最深的情感;我还相信,沉默,也是温柔的阴险,是一种优雅的残忍。沉默,是一种自我屏蔽,自我保护。俗话讲,病从口入,祸从口出,不说或者少说话,即使有人欲加之罪,也难寻其辞,难责其咎。沉默,是一种平和心态,是理解尊重。把无足轻重的不同见解、不满责难,挡在口中,化……; c( r5 T. S8 z" c
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柔媚与刚强+ D! R6 m. c3 T7 y- [, W, ^

) O- m: r* x& |2 b  R, {9 O$ v1 L历来,小桥流水、庭院深深的精致娟秀,自然生成一种婉约的气质风度,使江南女子的性情清丽而柔媚,这似乎已是定论。其实,江南女子性格中的刚强,却也不乏先例。很早,就敬佩金陵女子的刚柔兼具的个性。最具代表的,有柳如是、李香君等,就不必说了。就是当代女子中,也有两位我虽未得谋面却景仰已久的才女。她们一位是当……
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男人缺血,当如何?5 w3 M' A. ?! Y" C  A

" k( V2 ?" S2 p' d8 V; Y  p昨天,电视台一个节目,说是一位年轻女性在公众场所遭到严重骚扰,姑娘本人进行激烈反抗,数名目击者也积极援助,而最应该挺身而出的大学生男友反而逃之夭夭。这里,且不说什么爱情面临考验,且不说什么良知遭遇责问,仅仅说一个身体健康、心智正常的男人,面对弱者的急难,难道不应该有一点理义之怒,或者气血之怒而出手……. g1 @8 ^1 K* \  b: D( V

8 @: _, y5 C# W) C' {与心纠缠" o2 C# D( ~2 y$ ?9 z. P
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题目敲定之后,沉吟良久,仍感与惭并,笔下木讷。谁都知道,人生最大的敌人,莫过于自己。于是,脆弱的人,总是与心纠缠。也曾提醒自己,一切机缘,都是宿命的遭遇,有望得到,就去努力;无望得到,不要介意。有时,潇洒放弃,才是善待自己。也曾告诉自己,绚烂极处,既是沉寂,辉煌终点,便是空虚。郁闷时,更喜欢……# q: i5 d6 x: [6 N. y+ O
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短笛无腔信口吹$ [4 a. S. c' E- F8 g+ S) J
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我一直相信,命运有着一种近乎神奇的补偿功能,这种功能,在多维坐标上满足不同人的不同生存需要和生活基准,维系着整个人类自身的生态平衡。补偿,始终是一个充满玄机的神秘,它与人若即若离,时远时近,扑朔迷离,有几分令人敬畏的高深莫测。你可以把它的赠予,视为偶然,视为必然,视为上天所赐,可以把它叫做“机遇”……
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9 j. x5 u& G2 L# t. I  T选择
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人们常在两难之境中耗费时间与精力,即所谓鱼与熊掌总想兼得。这就需要选择。选择,就是权衡,就是掂量,不免有些自私,有些功利,但却是必须。两害相权取其轻,两利相权取其重,这是人人都懂的道理。问题的难点在于:利与害,不同的人,会有不同的标准。比如对“快乐”的追求,是人类共性(岂止人类);而什么才是快乐,……
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1 D; C. m0 O9 ?1 W9 _不必讳言死亡
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  O0 V: t* i" R% j' L在中国人的传统观念和文化中,死亡,通常是忌讳的,是不能随便提及或是随意妄言的,不论是对自己还是别人。所以,汉语词汇中,有大量的关于死亡的代词、隐语,或者避讳语。比如逝世、辞世、谢世、与世长辞,老者叫仙逝、驾鹤西行,佛家叫圆寂、坐化、涅槃,皇帝叫崩,王公贵族叫薨,老百姓干脆叫走了、去了、没了、升天了、……
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恶搞拖鞋% _- N9 ~' x7 l: Y: p* x6 `
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大年初三,房东和一群狐朋狗友出去乱串,我一贯喜欢独自清静,就在家读书。一位美女电话讽刺我,“大过年的,能不能搞出点别的来,除了书还是书,没劲!”我被开导一番后,记起因为曾经在过年时连续几天看书什么也不干,被某总编朋友愤愤指责为“最让人无法容忍的毛病”,还挑拨说,他十分同情我家房东。不管怎样,看来应……
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情感漫谈
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几天前,为了安慰失恋的女友,就招呼与几个MM和她们的白马黑马们一起,“偷得浮生半日闲”,在爵士岛咖啡厅里,由着性子地小资了一把。我对朋友边开导边劝解,竟首先感动了自己。人与人之间,有着多样而复杂的关系和情感,在亲情、友情、爱情的边缘,既泾渭分明,又互相模糊,互相融合,所以,近年又有了“第四种感情……& F+ W) E' r' B% ~/ `+ C6 D! i* s
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关于“闲话”
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9 I0 }, N2 c4 h7 {' D1 O我的一个学生,电话里向我求助,说总是有人背后讲她的闲话,她很苦恼,云云。听她说着,脑海里浮现出当年在高校任教时,许多学生生动的面容。那时的她,秀气清丽,有些孤傲,有些才气,特立独行的样子,在学校比较惹眼。一般来说,这样的气质,比较容易招惹闲话。她说:“老师,你是怎样对付这些庸俗讨厌的事情的呢?……
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悲情刘翔" r; v) a4 B: o* {

: ~9 M, ?1 ~4 M1 B2 F( U: k刘翔退赛,给我们留下一个悲情的面孔和沉重的背影。同样沉重的,是与之相关的话题和我们的心情。其实,真正可悲的,并不是刘翔的退赛甚至失败,而是我们许多人不能接受一切失利的失衡心理,是赢得起输不起的骄狂浮躁,是附加给体育的那么多“主义”。体育应该是健康的、快乐的、积极的、科学的。竞技,更大意义在于享受……9 X  O6 u/ L1 }2 l# }7 Q

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 楼主| 发表于 2017-3-13 19:41:31
把爱适当边缘
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古今无数艺术大师都在讴歌爱情,特别是那些悲剧性的爱情,永远是艺术要表现的永恒主题,因为,只有悲剧才更富于审美意义。同样,现实生活中,太具有审美价值的爱情,大概也都是悲惨的。痛苦,大多来源于欲望的不能满足;而欲望这个东西,是永远无法真正满足的。佛家认为,痛苦根源于欲望,欲望根源于“无明”。所以,灭欲……
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! K5 R- C* K* `. {自嘲,一种另类优越
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% V, _# q' D0 R清高,通常被看做是一种优越;而自嘲,也往往显示出一种另类的优越。一次,一位哥们儿沉默不语,大家调侃他“怎么那样深沉”,他自嘲地说“我哪里是深沉,我最多不过是假装深沉”,众皆大笑。还有一次,路遇一人,把单车骑得蛇行飞奔,吓得我大惊失色,又恼又怕,顾不得淑女礼貌之类,原形毕露地张口骂道:“你吃多了吗……
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0 F+ t; Y: i  e, x. F9 s. l' N无聊与痛苦
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许多人喜欢把快乐留在脸上,把失望藏在心里。我也是。如果有一天,你突然发现自己的脸上,仍然保留着习惯性的快乐;而心里,已经不再有失望,那会是一种什么样的感觉?那将不是快乐,不是幸福,也不是痛苦,更不是悲伤,而是——恐惧。按叔本华的有关分析,欲望没有满足,就会痛苦;欲望满足了,就会无聊。这就是说……2 H: }- H1 A. J9 x; X3 ?9 O
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与自己较劲,痛并快乐
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' ~5 d% `9 g. F2 R8 q大凡有所成就的人,大多喜欢以和自己较劲来修理自己、塑造自己,很少随波逐流、盲目从众。因此,个个出类拔萃,资质不凡。几天前,朋友传来他的题为“决斗”的新版签名照,引发了我的好奇。画面上,一模一样的两个人两厢对峙,目光凛然,神情严肃;背景图上,一个卡通唐老鸭(或是流氓兔)却雀跃自得,正神气活现地跷指……! B+ d2 k. T" A* l- O
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其实我不想说
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8 f$ O6 O# w1 T2 U+ X这年头,有许多事情说不清,有许多事情搞不懂,如果对之保持沉默,我以为是明智,如果明智到过头,就不免让人感到混同于阴险。对说不清、搞不懂的事情非要说,这可能就是幼稚,幼稚到一定程度,就无异于愚蠢。话说本月14日,我闲来无事,写了一篇文章,标题是《与自己较劲,痛并快乐》,原想没招谁惹谁,自娱自乐,顶……
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愚蠢·恶俗·自私, a) v; ?: G* N8 b; m8 Y: ?

5 a4 O' o# r( u# {3 Z4 ]7 A写下这六个字,端详半天,不知是心理暗示还是先入为主,仅仅从字体构成和整体感觉,我就对它们做了没有什么理由的排列,最讨厌的首先是:愚蠢;其次,恶俗;最后才是自私。愚蠢与恶俗,无论组成复合词,还是拆开为单音节词,都是贬义。自私,拆开是中性词,合并后虽是贬义,但贬义无论色彩还是程度分量,都明显轻于前者。……  ?; Z" s6 ?  o, V+ K9 |) i

$ Y8 C. J. t9 _7 V/ ]别再为难上帝
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. R7 i+ [7 h* c' h+ Q/ N几天前,一位学者朋友在一篇文章里评论我的《从项羽之死看英雄的价值定位》和《杂谈英雄情结》。他先是以“过度的理性与过度的逻辑”,是“够斜门的、够霸道的”来定性我的所谓理性和逻辑,接着很自觉地照这种逻辑推论,认为我的逻辑和理性会令男人“活着无颜见江东父老,死了之后也无颜见小鬼阎王”,以至于“不由得要模仿……
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6 [  B- v* m7 O5 s3 ?好人难做
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9 l8 ]/ Q$ r4 ^网讯:一位地产商向北大清华两校各捐资三千万元人民币,用于助学。对此,各家媒体褒贬不一。有网民叫板:北大清华,你们敢要这笔钱吗?言下之意,一是说商人沽名钓誉作秀,动机不纯,理由是有钱为什么不去扶贫;二是说若是接受捐助,就是失节,就是折腰攀贵。价值判断,在当今是一件很复杂的事情,因为价值的多元,价值……
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* A, W/ K0 T7 X1 x2 W6 ?并非蛇足的补记& a! F! m/ O9 J

0 H3 G, ~" b+ s6 v" L! q昨夜10点停电,12点20恢复供电。回到桌前,想起今日七夕。“赏心乐事谁家院,良辰美景奈何天。”欢聚会,伤别离,岂分天上人间?“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期。”唐明皇与杨贵妃,贵为天家,尚且如此无奈,何况我等芸芸众生?遥望……$ G% p, m, R9 u" G, @) [/ f1 Q. c

7 n; P! n" O1 C  }新新人类解* W2 _3 Y: }" H( r: p

; K5 L# G: ]& U+ X3 q* x! h当今,在后现代之风强力渗透扩张的进程中,各种新技术、新思潮如同鼠标,随意点化,便秀出满世界的混乱与神奇。天地之间,躁动不安,于是,催生出新新人类。这一群体,兼容种种极端思想,为人类精神的转基因分蘖裂变,提供了可资研究的范式蓝本,为我们已经应接不暇的思维和感官,提供了充满智思活力而又荒诞怪异的刺激与……
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猫三狗四8 k* F+ E' ]6 ?  ]$ T
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小时候在天津上学,特别讨厌天津话,认为它有一种市井气的粗俗。后来,年事渐长,粗谙风趣,竟觉得天津话筋筋道道的,很有意思。比如,说谁饭量小,是“吃猫食”;喝酒叫“喝猫尿”;做事情重表不重里,哄弄人,叫“猫盖屎”。还有一些使用频率很高的词汇,如“玩儿命”,指做事太投入,或者做事极端,不计后果;“蹬腿……
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远离蠢人
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! b4 _% k0 F9 y  y- \4 ?# v一般说来,根据经验,我对人的划分,共有四种。第一,圣人君子,其人品行为,可师可范。高尚的人。以天下事为己任,或是毫不利己,专门利人。孔子笔下的周公,司马迁笔下的孔子,西方的苏格拉底、林肯,我们眼中的雷锋、孔繁森之类,达到了马斯洛人格理论的最高等级:超越自我,实现自我价值的最大化。这类人在人群中……
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% b. K; f' ?* N蹩脚球迷
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盛夏六月,又赶上世界杯大赛,搞得热浪翻卷,让人没地方躲,没地方藏的,任你走到哪个犄角旮旯,满眼满耳都充塞着“足球”,好像全世界都在强迫你接受那几个我永远分辨不清张三李四、在我眼里长得都像孪生兄弟的球星们。往常,一到世界杯这几天,看着房东直眉瞪眼、大呼小叫地对着屏幕痴傻癫狂,我就感到又可气又好笑,总……
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& s9 g0 g* h: Y$ }% {3 R1 I对不起,警察- e( R7 C$ v/ b' p
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我已经有很多年不骑自行车了。原因多种,其中一条,就是车技巨差,老是撞警察。前些年,在我谋生供职的这个城市,中华大街与裕华路交叉口,是一个宽阔的十字路口,我上下班的必经之路。路口中央有个交警岗楼。据说,那是个模范岗楼。我骑车有两大特点:其一,不敢与其他车或人靠得太近,一般情况下,我与人前后左右的……
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南京印象' f; k- S8 D; K' l, }! P
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南京的朋友南大侠给我讲了一个段子。说南京这个城市,不土不洋,不中不西,不伦不类,没有北京的大气,没有上海的洋气,没有苏杭的灵气。终于有一天,有人为南京鸣不平,说,南京很像一座外国城市。哇!好好棒耶!南京人很高兴,问:“像哪个外国城市?”回答是:“越南的河内。”南京人随即晕倒。其实,六朝……
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3 ^0 m9 M# h7 `6 `, L, b$ n* i7 X停电! |, v& F/ M" g0 m4 \: v& K

) k8 s' D: l- s' d+ i' R下午四点,正在读郁风的《时间的碎片》。诗人郁达夫的侄女郁风,一个才气十足、颇有个性的女作家,果然厉害,竟让我很挑剔的阅读口味,得到很好的满足,整整八九个小时没动地方,忘了时间的存在,直到外面下起大雨,突然停电,才知道已经过午很久。于是,把房东给我留的早饭饕餮一光,然后,踱到阳台,看雨、发呆。平时,……9 e' g- H4 W8 j) K1 B
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岁月无情
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4 C0 ~* {* s$ v7 B7 f( z; G岁月无情催人老。然而,老的,岂止是容貌?昨晚,如约去见一位久别的朋友。当年,那位充满活力、才情奔放的人中骐骥——全省最年轻的县委书记,转眼,被岁月的剪刀反复修理,被社会的工厂几度组装,面目全非,既老气横秋,又狂妄自负。更恐怖的是内在的变化,颓废消沉混合着不真实的亢奋,有一种造作的、神经质的夸张。……4 n2 ^/ f; q' |: w3 q
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关山难越
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. I! d& G4 |/ M- v时近清明,连空气里都带着感伤。每当此际,自会思绪万千。那些阴阳两界、幽冥相隔的生灵亡魂,又该有一番怎样的相思相念?假如,真有冥界,真有魂灵,他们,过得怎样?我,又在最不想想的时刻,想起妈妈。记得,二十岁时,我被诊断得了白血病。妈妈曾为此写过一首词。词曰:儿病沉疴和泪闻,几将双袖拭啼痕。南望……/ f% H9 y1 t- P% A' C
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行人忆六桥+ K7 r/ j3 z- a, ?+ T& Z

) l) N0 }5 I' F( V1 X川原红绿一时新,暮雨朝晴更可人。书册埋头了无日,不如抛却去寻春。——(宋)朱熹一直以来,很喜欢庄子与惠施的哲理玄机,喜欢苏轼佛印的禅心妙趣,也欣赏朱熹的义理,独独不喜欢他的冰冷教条。然而,即便这样无趣的人,竟也有如此率真至性的诗句:“书册埋头了无日,不如抛却去寻春”。听听,抛却书册去寻春,多美……
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哦,那一树灿烂的庄严!
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枫叶可贵,贵在越是凋零之际,越加美丽自信,傲然天纵,用一树灿烂,释放出蓬勃能量,那是生命的尊贵与庄严!我不是很喜欢红色,平时选择服饰,更偏爱绿色、蓝色和深浅咖色。绿色,朝气蓬勃,充满活力,却不失稳重,即使很鲜艳的绿,也有种沉静;蓝色,本身就自然纯净又平和深沉;而红色则太过热烈张扬。经常,面对红色那……
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 楼主| 发表于 2017-3-13 19:42:10
絮语岁末连续一周,几乎每天晚上泡在咖啡厅里,半夜回家见到门卫脸上的问号,就觉得自己八卦得不像良民。都说做贼心虚,其实,不做贼也会心虚。没有办法,每次都是不能不见的人和不能不谈的事。这样一反常态的乱象纷呈,被朋友口头表扬为:新年新气象。这阵子,心里正盘算着要让自己忙一些,免得一头扎在书堆里犯晕...........

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