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[小品人生] 再读鲁迅《故乡》

发表于 2016-7-5 11:17:37 |阅读模式
再读 《故乡》
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% H! @5 G) d, u; ~生活的历练,历史的巧合,有时现象惊人的相似。. W& _2 }1 s$ [. {, d
鲁迅《故乡》中的“我”回到故乡本有寻梦的奢望。- X$ B3 S" n  ?& @% D, o
在“我”的记忆中故乡总是美好的,回后“我”发现故乡的一切没有变,也不会变。
. d% z; X; l4 T# j" [脑中“故乡”的美好只是我内心保留的故乡美好的东西,没变的是农民当惯奴才的模样儿,没变的是贪官污吏的横行,没变是封建思想对百姓生命道德人性的毒害,这些让“我”痛心不已。  g5 l" O+ J# O* |* j- k
《故乡》中最悲哀的是人与人之间的不了解、冷漠与隔膜,而这种隔膜式历史遗传的阶级观念造成的。( m1 X% L: D3 b1 P' H; @! O
我满心期待见到“我”小时候的朋友闰土,在“我”的心中他那么的善良、勇敢质朴。" L$ b' V9 H0 O$ {6 l' H
正是因为记忆中的故乡有着像他这样品格的人,才对故乡有着些许的留恋,但闰土和我见面,所叫的那声“老爷”让我格外的心寒,闰土再也不是小时候那个闰土了。% l- ?0 z/ a: k7 I6 p
小时候的他称我为“迅哥”,母亲让他以后以兄弟相称,不要这样拘束,它却说年少时他不懂事才那样叫。# ^  ~* v1 e& ~6 R) N* o
这时的闰早已经被等级观念吞噬了人性,吞噬了人格,被这些贪官污吏、土匪、军阀压榨成了行尸走肉,在闰土的身上我们看不到他一丁点的反抗精神。! R5 M) Z- `7 S/ S- P6 Y! Q* _8 j
他也从来没有质问过自己为什么自己这么勤劳这么善良,却只能过着猪狗不如的生活,闰土也已经被这吃人的制度观念塑造成了一个木偶,没有了思想,没有了热血。
; v: X9 c- x) ^5 a闰土完完全全变成了一个甘愿做奴才的人。" O5 n8 F* N* R

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" W: \3 w/ y. T+ C3 C3 v! _6 Q  ]在文中闰土的孩子水生不肯顺从他的父亲叫“我”老爷,爽快的答应了“少爷”宏儿的邀请一起玩,鲁迅在水生和宏儿的身上看到了人与人之间起码的平等与尊重。
! z1 k& |! r/ A! I8 e水生这时仍然可以称其为完整意义上的人。
) |; i) K1 a1 F* F) z但我们在文中可以看到鲁迅内心深深的忧虑和担忧,他深刻的明白等级观念和封建观念的遗传性,他担心水生很快就会成为下一个闰土。  X5 }6 G. o" t
《故乡》的结尾“那一轮金黄的圆月"是理想的象征,激发新的希望与振奋,相信“走的人多了便有了路”,那么我们的路在哪里呢?
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童年的鲁迅,仿佛是一个生活在井底的青蛙,丰衣足食却寸步难行。闰土则是生活在海边的小鸟,生活虽然艰辛但是却充满了快乐和自由。4 T, v' D6 d4 H0 x4 E( \% v
闰土的童年必须要看瓜田,但他自由、快乐。! j2 _; J% {, {
鲁迅的童年虽丰衣足食,但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
* m1 P& |1 t5 C" Q8 t" G闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事,看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
1 S5 \0 U6 a- D, \可那毕竟是几十年前的封建社会,离现在已经很久远。
/ c. d0 {$ F/ T9 v2 ?$ \( R7 a) o现在的社会、校园、家庭,大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年:束缚。6 u* F! B' K3 [- ?1 E$ f2 T0 P
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习,与监狱相比也已经只有毫厘之差了。  ^5 F8 t0 }2 O* R6 l: l
作为社会未来的新动力,我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好,就是一个孩子的全部,可这些却恰恰是我们这些孩子最不在意的。(王亚红)
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