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[小品人生] 再读鲁迅《故乡》

发表于 2016-7-5 11:17:37 |阅读模式
再读 《故乡》
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' J$ I$ t+ G) z2 X生活的历练,历史的巧合,有时现象惊人的相似。) g5 k* c4 h1 c1 W
鲁迅《故乡》中的“我”回到故乡本有寻梦的奢望。& Z! b2 ~) u0 K: L
在“我”的记忆中故乡总是美好的,回后“我”发现故乡的一切没有变,也不会变。/ z- M$ |! b  e' Q$ K
脑中“故乡”的美好只是我内心保留的故乡美好的东西,没变的是农民当惯奴才的模样儿,没变的是贪官污吏的横行,没变是封建思想对百姓生命道德人性的毒害,这些让“我”痛心不已。2 d' Z- Z$ x7 q  I  m! v  o, K
《故乡》中最悲哀的是人与人之间的不了解、冷漠与隔膜,而这种隔膜式历史遗传的阶级观念造成的。
- C( K# k- ]8 n$ m& Y我满心期待见到“我”小时候的朋友闰土,在“我”的心中他那么的善良、勇敢质朴。1 F- c5 q: P' N' N
正是因为记忆中的故乡有着像他这样品格的人,才对故乡有着些许的留恋,但闰土和我见面,所叫的那声“老爷”让我格外的心寒,闰土再也不是小时候那个闰土了。1 q* c1 O( C& w. J9 B
小时候的他称我为“迅哥”,母亲让他以后以兄弟相称,不要这样拘束,它却说年少时他不懂事才那样叫。
9 ?% t. b" E2 L& w; z! a这时的闰早已经被等级观念吞噬了人性,吞噬了人格,被这些贪官污吏、土匪、军阀压榨成了行尸走肉,在闰土的身上我们看不到他一丁点的反抗精神。5 ~1 T- v# i- Q6 L& T5 w1 A
他也从来没有质问过自己为什么自己这么勤劳这么善良,却只能过着猪狗不如的生活,闰土也已经被这吃人的制度观念塑造成了一个木偶,没有了思想,没有了热血。
3 u. n7 T: h2 {* P闰土完完全全变成了一个甘愿做奴才的人。
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# x# ~3 K2 C  k在文中闰土的孩子水生不肯顺从他的父亲叫“我”老爷,爽快的答应了“少爷”宏儿的邀请一起玩,鲁迅在水生和宏儿的身上看到了人与人之间起码的平等与尊重。9 S! y( L( K& G: `3 Y, j4 l' `
水生这时仍然可以称其为完整意义上的人。  D  C) u% ^$ I" Y" J( |
但我们在文中可以看到鲁迅内心深深的忧虑和担忧,他深刻的明白等级观念和封建观念的遗传性,他担心水生很快就会成为下一个闰土。
6 C4 i( b9 X+ y  p0 i《故乡》的结尾“那一轮金黄的圆月"是理想的象征,激发新的希望与振奋,相信“走的人多了便有了路”,那么我们的路在哪里呢?
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童年的鲁迅,仿佛是一个生活在井底的青蛙,丰衣足食却寸步难行。闰土则是生活在海边的小鸟,生活虽然艰辛但是却充满了快乐和自由。
  B6 ?  u! F+ B. K* y5 S闰土的童年必须要看瓜田,但他自由、快乐。7 D$ R; n' P7 [$ T% g* k4 M$ C+ h7 l
鲁迅的童年虽丰衣足食,但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
! {, I  C2 Y& V2 [) `; g闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事,看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
% R# [( K! c4 i( T4 p可那毕竟是几十年前的封建社会,离现在已经很久远。/ `. t9 _! L! s: }5 C$ \
现在的社会、校园、家庭,大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年:束缚。
' N- m- X+ c0 ?& K! }# w1 Y我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习,与监狱相比也已经只有毫厘之差了。/ Q1 [1 I7 t- L4 S  S1 I( H
作为社会未来的新动力,我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好,就是一个孩子的全部,可这些却恰恰是我们这些孩子最不在意的。(王亚红)

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