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[小品人生] 再读鲁迅《故乡》

发表于 2016-7-5 11:17:37 |阅读模式
再读 《故乡》
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t01ab863c1cf5dd8072.jpg 1 T# K5 ~- b2 E4 p% _

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7 e. s0 l: X' ~5 c$ N生活的历练,历史的巧合,有时现象惊人的相似。
6 W" m3 Z. q2 g2 z8 Q) ?, b鲁迅《故乡》中的“我”回到故乡本有寻梦的奢望。4 Q- B* X+ N) H  Z% w) V
在“我”的记忆中故乡总是美好的,回后“我”发现故乡的一切没有变,也不会变。  j# i$ Z4 H( K/ F. {* M0 |' _8 W
脑中“故乡”的美好只是我内心保留的故乡美好的东西,没变的是农民当惯奴才的模样儿,没变的是贪官污吏的横行,没变是封建思想对百姓生命道德人性的毒害,这些让“我”痛心不已。6 R6 U  ]3 k3 e
《故乡》中最悲哀的是人与人之间的不了解、冷漠与隔膜,而这种隔膜式历史遗传的阶级观念造成的。
- |! h+ T  t1 W# I6 U) A我满心期待见到“我”小时候的朋友闰土,在“我”的心中他那么的善良、勇敢质朴。
- d& G3 \. D6 v4 z+ ~2 |6 }正是因为记忆中的故乡有着像他这样品格的人,才对故乡有着些许的留恋,但闰土和我见面,所叫的那声“老爷”让我格外的心寒,闰土再也不是小时候那个闰土了。' F: R) s5 N  A6 y) A( F% Y
小时候的他称我为“迅哥”,母亲让他以后以兄弟相称,不要这样拘束,它却说年少时他不懂事才那样叫。
7 y3 ^& r" V% k' T% D! K这时的闰早已经被等级观念吞噬了人性,吞噬了人格,被这些贪官污吏、土匪、军阀压榨成了行尸走肉,在闰土的身上我们看不到他一丁点的反抗精神。+ v% \3 S& Y5 O/ z' N! H. t% o" _
他也从来没有质问过自己为什么自己这么勤劳这么善良,却只能过着猪狗不如的生活,闰土也已经被这吃人的制度观念塑造成了一个木偶,没有了思想,没有了热血。3 |8 P* q7 p' E4 E! H- }
闰土完完全全变成了一个甘愿做奴才的人。
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在文中闰土的孩子水生不肯顺从他的父亲叫“我”老爷,爽快的答应了“少爷”宏儿的邀请一起玩,鲁迅在水生和宏儿的身上看到了人与人之间起码的平等与尊重。
" f7 o5 v- y' X3 g& y+ R水生这时仍然可以称其为完整意义上的人。" E9 z5 f' G3 ?: e0 [4 v
但我们在文中可以看到鲁迅内心深深的忧虑和担忧,他深刻的明白等级观念和封建观念的遗传性,他担心水生很快就会成为下一个闰土。
1 i/ P4 W; \/ U3 W* D' X& m《故乡》的结尾“那一轮金黄的圆月"是理想的象征,激发新的希望与振奋,相信“走的人多了便有了路”,那么我们的路在哪里呢?
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) Y9 s1 s$ j4 K, U0 r& d, h" [7 `/ e童年的鲁迅,仿佛是一个生活在井底的青蛙,丰衣足食却寸步难行。闰土则是生活在海边的小鸟,生活虽然艰辛但是却充满了快乐和自由。7 H0 @! p- q! b$ X# @
闰土的童年必须要看瓜田,但他自由、快乐。
" V/ u5 b. b* ?鲁迅的童年虽丰衣足食,但他只能悲哀地念着“之乎者也”。* `: Y$ C- X2 q3 ~
闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事,看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。# @. O& Q) f4 F5 f
可那毕竟是几十年前的封建社会,离现在已经很久远。) x. a1 m5 e; L6 U5 n6 a/ K
现在的社会、校园、家庭,大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年:束缚。7 o1 _( Y5 Q3 F
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习,与监狱相比也已经只有毫厘之差了。
, S3 Q2 R% @  W, A6 `作为社会未来的新动力,我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好,就是一个孩子的全部,可这些却恰恰是我们这些孩子最不在意的。(王亚红)

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