再读鲁迅《故乡》

大脸猫小眼镜

再读 《故乡》
( ~1 \1 _5 m9 ^- r2 D; A
6 A& {& v9 y7 d7 A, S. c



生活的历练，历史的巧合，有时现象惊人的相似。
& p! {9 Z! F8 W! @" e7 M5 p5 Q鲁迅《故乡》中的“我”回到故乡本有寻梦的奢望。
在“我”的记忆中故乡总是美好的，回后“我”发现故乡的一切没有变，也不会变。
脑中“故乡”的美好只是我内心保留的故乡美好的东西，没变的是农民当惯奴才的模样儿，没变的是贪官污吏的横行，没变是封建思想对百姓生命道德人性的毒害，这些让“我”痛心不已。
0 t. \- s/ D* E5 j& |1 K9 o《故乡》中最悲哀的是人与人之间的不了解、冷漠与隔膜，而这种隔膜式历史遗传的阶级观念造成的。
7 S9 s* A! i2 Q9 h- U0 \. }7 l我满心期待见到“我”小时候的朋友闰土，在“我”的心中他那么的善良、勇敢质朴。
正是因为记忆中的故乡有着像他这样品格的人，才对故乡有着些许的留恋，但闰土和我见面，所叫的那声“老爷”让我格外的心寒，闰土再也不是小时候那个闰土了。
小时候的他称我为“迅哥”，母亲让他以后以兄弟相称，不要这样拘束，它却说年少时他不懂事才那样叫。
这时的闰早已经被等级观念吞噬了人性，吞噬了人格，被这些贪官污吏、土匪、军阀压榨成了行尸走肉，在闰土的身上我们看不到他一丁点的反抗精神。
! Y. S, s3 C$ d# e2 ~+ T$ G他也从来没有质问过自己为什么自己这么勤劳这么善良，却只能过着猪狗不如的生活，闰土也已经被这吃人的制度观念塑造成了一个木偶，没有了思想，没有了热血。
闰土完完全全变成了一个甘愿做奴才的人。

$ X7 C' h* p0 ?$ {' ]6 H1 r2 f( Xfile:///http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/wukt15kutydxmiicdffljic1unuzn1yp214icgm2goz7vtnjxpejjtnvb9qgvk2c6eb8exdrfzcvz0nzsva4bhqcq/0?tp=webp&wxfrom=5&wx_lazy=1
在文中闰土的孩子水生不肯顺从他的父亲叫“我”老爷，爽快的答应了“少爷”宏儿的邀请一起玩，鲁迅在水生和宏儿的身上看到了人与人之间起码的平等与尊重。
8 F* l/ A+ ?/ }& [水生这时仍然可以称其为完整意义上的人。
+ A, w' E, U) V9 ~9 `但我们在文中可以看到鲁迅内心深深的忧虑和担忧，他深刻的明白等级观念和封建观念的遗传性，他担心水生很快就会成为下一个闰土。
+ r0 W3 M- O# f《故乡》的结尾“那一轮金黄的圆月"是理想的象征，激发新的希望与振奋，相信“走的人多了便有了路”，那么我们的路在哪里呢？

file:///http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/wukt15kutydxmiicdffljic1unuzn1yp212ujvmcr3ijtwrwjcqyc1tszywdpfgtbqu6wbmcdbf4uf7rbxliasfyg/0?tp=webp&wxfrom=5&wx_lazy=1
- `1 Z+ O2 Q' S童年的鲁迅，仿佛是一个生活在井底的青蛙，丰衣足食却寸步难行。闰土则是生活在海边的小鸟，生活虽然艰辛但是却充满了快乐和自由。
1 f7 E1 k- b5 x/ C) a闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。
* }& I5 E5 P" h鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
. S. I( P  K0 O! h' x闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
) g: j, h) |( m! b  o9 `可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经很久远。
1 m  I7 S8 T1 M# ~( F% u2 n现在的社会、校园、家庭，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。
; a9 V; R0 P4 I9 {作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗？大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最不在意的。（王亚红）