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[小品人生] 再读鲁迅《故乡》

发表于 2016-7-5 11:17:37 |阅读模式
再读 《故乡》
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生活的历练,历史的巧合,有时现象惊人的相似。
& p! {9 Z! F8 W! @" e7 M5 p5 Q鲁迅《故乡》中的“我”回到故乡本有寻梦的奢望。9 X1 \$ C7 L, ~3 T: o8 k
在“我”的记忆中故乡总是美好的,回后“我”发现故乡的一切没有变,也不会变。' W7 j7 [5 d6 ]. T: x" m
脑中“故乡”的美好只是我内心保留的故乡美好的东西,没变的是农民当惯奴才的模样儿,没变的是贪官污吏的横行,没变是封建思想对百姓生命道德人性的毒害,这些让“我”痛心不已。
0 t. \- s/ D* E5 j& |1 K9 o《故乡》中最悲哀的是人与人之间的不了解、冷漠与隔膜,而这种隔膜式历史遗传的阶级观念造成的。
7 S9 s* A! i2 Q9 h- U0 \. }7 l我满心期待见到“我”小时候的朋友闰土,在“我”的心中他那么的善良、勇敢质朴。- |" g+ T" p. ]2 E
正是因为记忆中的故乡有着像他这样品格的人,才对故乡有着些许的留恋,但闰土和我见面,所叫的那声“老爷”让我格外的心寒,闰土再也不是小时候那个闰土了。$ c* }6 \3 h. w$ d" a
小时候的他称我为“迅哥”,母亲让他以后以兄弟相称,不要这样拘束,它却说年少时他不懂事才那样叫。0 |0 A8 ^2 K# U4 R, [
这时的闰早已经被等级观念吞噬了人性,吞噬了人格,被这些贪官污吏、土匪、军阀压榨成了行尸走肉,在闰土的身上我们看不到他一丁点的反抗精神。
! Y. S, s3 C$ d# e2 ~+ T$ G他也从来没有质问过自己为什么自己这么勤劳这么善良,却只能过着猪狗不如的生活,闰土也已经被这吃人的制度观念塑造成了一个木偶,没有了思想,没有了热血。" M) r  u7 G+ O
闰土完完全全变成了一个甘愿做奴才的人。2 N# R5 l/ H2 _  j4 }

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在文中闰土的孩子水生不肯顺从他的父亲叫“我”老爷,爽快的答应了“少爷”宏儿的邀请一起玩,鲁迅在水生和宏儿的身上看到了人与人之间起码的平等与尊重。
8 F* l/ A+ ?/ }& [水生这时仍然可以称其为完整意义上的人。
+ A, w' E, U) V9 ~9 `但我们在文中可以看到鲁迅内心深深的忧虑和担忧,他深刻的明白等级观念和封建观念的遗传性,他担心水生很快就会成为下一个闰土。
+ r0 W3 M- O# f《故乡》的结尾“那一轮金黄的圆月"是理想的象征,激发新的希望与振奋,相信“走的人多了便有了路”,那么我们的路在哪里呢?4 n: N  s, |8 P, p3 _; B* R$ Q+ }
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- `1 Z+ O2 Q' S童年的鲁迅,仿佛是一个生活在井底的青蛙,丰衣足食却寸步难行。闰土则是生活在海边的小鸟,生活虽然艰辛但是却充满了快乐和自由。
1 f7 E1 k- b5 x/ C) a闰土的童年必须要看瓜田,但他自由、快乐。
* }& I5 E5 P" h鲁迅的童年虽丰衣足食,但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
. S. I( P  K0 O! h' x闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事,看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
) g: j, h) |( m! b  o9 `可那毕竟是几十年前的封建社会,离现在已经很久远。
1 m  I7 S8 T1 M# ~( F% u2 n现在的社会、校园、家庭,大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年:束缚。% |& ^# L+ s( Q( Z
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习,与监狱相比也已经只有毫厘之差了。
; a9 V; R0 P4 I9 {作为社会未来的新动力,我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好,就是一个孩子的全部,可这些却恰恰是我们这些孩子最不在意的。(王亚红)
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