王晓风： 一九三八 黄河回家

金平眉

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       这一点在日本人自己的回忆录中也可以得到证实，大多数人都熟知的日本人东史郎的文章中说道：黄河之水淹死无数兵士，残存的日兵被割裂在一块块高出水面的孤岛上，互相之间无法联系，很快随身的干粮就吃完了，无奈只好到处去偷老百姓的番薯吃，早上四处寻找可以果腹的野菜，到晚上就只好饿着肚子，找到的一点南瓜秧也成了美餐，被长官们抢去
0 b# D4 y1 Q+ g+ ?4 e* P3 ~2 t3 F       这场水灾带来的另一个战果是，国民党政府军队乘此机会消灭了部分日军，日军由于被黄水隔断交通联系，无法相互支持，使得我军以很少的代价，夺回了中牟、尉氏、鹿邑等失地县城。

金平眉

       自古以来，大战中以水代兵的成功实例有很多，而花园口决堤引起的巨大非议，一方面是由于黄水泛滥引起的黄河两岸百姓们流离失所，另一方面也是因为意识形态上的分歧对此事件的故意恶化。新时期以来，亦有不少资料证明说，当时的有关当局还是做了很多事先的防范工作的，在此前的几天，已将黄河可能要遭受日军轰炸，要有大水的紧急通知到各村各户，加之百姓对于每年的黄水泛滥的逃生途径有着一定的经验，所以，这次洪水对于当地百姓反倒没有日军损失大。当然，无论怎么说，这依然是一个难以判断是非的难题，在强敌入侵，即使穷尽全力依然无法与之抗衡的时候，作为一个国家的最高首领，能想到的，只有利用一切力量，这其中当然包括军事实力、国力和自然资源，从另一个方面来看，即使到了近乎山穷水尽的地步，不惜以牺牲自身，不惜付出任何代价，依然不屈不挠，拒不言败，这又是何等悲壮的选择。
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金平眉

作为一个长期关注黄河文化的民间人士，老夫每每想到黄河之神金龙四大王在帮助朱元璋灭元时的神话传奇，在徐州黄河段吕梁洪下，金龙四大王在云中显圣，驱赶黄河之水倒灌，水淹元军，帮助明军打败元朝鞑子，因此被奉为黄河之神，受到明清两代朝野的尊崇供奉，谁能说抗战时期的这场水淹日军，和当年黄河之神在吕梁洪显圣的神话传奇没有文化上的联系？
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$ ^9 d' y3 k$ U5 n       老夫也常常想到，花园口事件对于广大黄泛区人民在人文观念的影响，七十多年来，无论是昔日黄沙百里的兰考，还是往昔盐碱遍地的中牟，人们都对于那场灾难讳莫如深，然而，在这里却长期流传着一个有关花园口决堤时的不可思议的传说，花园口的老辈人都记得在那个决堤的夜间，随着工兵们炸毁黄河石岸的一声巨响，很多人都起来观看动静，大家看到从花园口的黄河水里腾空跃出三条蛟龙，在夜空中摇头摆尾，分别向东西南三个方向飞去。2 J1